- Feb 16 Sun 2014 12:44
跨越時空的改革坐標
- Feb 10 Mon 2014 04:46
尼日利亞與以色列簽定雙邊航空服務協定 將實現兩國直航
- Jan 28 Tue 2014 10:51
選狼還是選獅子？
選狼還是選獅子？ 艾咪以文會友，歡迎您暢遊「艾咪看世界」，希望您也喜歡「艾咪的天空」~摘自網路文章~選狼還是選獅子？ 上帝把兩群羊放在草原上，一群在南，一群在北。上帝還給羊群找了兩種天敵，一種是獅子，一種是狼。上帝對羊群說:「如果你們要狼，就給一隻，任它隨意咬你們。如果你們要獅子，就給兩頭，你們可以在兩頭獅子中任選一頭，還可以隨時更換。」 這道題的問題就是：如果你也在羊群中，你是選狼還是選獅子？很容易做出選擇吧？好吧，記住你的選擇，接著往下看。 南邊那群羊想，獅子比狼兇猛得多，還是要狼吧。於是，它們就要了一隻狼。北邊那群羊想，獅子雖然比狼兇猛得多，但我們有選擇權，還是要獅子吧。於是，它們就要了兩頭獅子。那隻狼進了南邊的羊群後，就開始吃羊。狼身體小，食量也小，一隻羊夠它吃幾天了。這樣羊群幾天才被追殺一次。 北邊那群羊挑選了一頭獅子，另一頭則留在上帝那裡。這頭獅子進入羊群後,也開始吃羊。獅子不但比狼兇猛，而且食量驚人，每天都要吃一隻羊。這樣羊群就天天都要被追殺，驚恐萬狀。羊群趕緊請上帝換一頭獅子。不料，上帝保管的那頭獅子一直沒有吃東西，正飢餓室內裝潢難耐，它撲進羊群，比前面那頭獅子咬得更瘋狂。羊群一天到晚只是逃命，連草都快吃不成了。 南邊的羊群慶幸自己選對了天敵，又嘲笑北邊的羊群沒有眼光。北邊的羊群非常後悔，向上帝大倒苦水,要求更換天敵，改要一隻狼。上帝說：「天敵一旦確定，就不能更改，必須世代相隨，你們唯一的權利是在兩頭獅子中選擇。」 北邊的羊群只好把兩頭獅子不斷更換。可兩頭獅子同樣凶殘，換哪一頭都比南邊的羊群悲慘得多，它們索性不換了，讓一頭獅子吃得膘肥體壯，另一頭獅子則餓得精瘦。眼看那頭瘦獅子快要餓死了，羊群才請上帝換一頭。這頭瘦獅子經過長時間的飢餓後，慢慢悟出了一個道理：自己雖然兇猛異常，一百隻羊都不是對手，可是自己的命運是操縱在羊群手裡的。羊群隨時可以把自己送回上帝那裡，讓自己飽受飢餓的煎熬，甚至有可能餓死。想通這個道理後，瘦獅子就對羊群特別客氣，只吃死羊和病羊，凡是健康的羊它都不吃了。 羊群喜出望外，有幾隻小羊提議乾脆固定要瘦獅子，不要那頭肥獅子了。一隻老公羊提醒說：「瘦獅子是怕我們送它回上帝那裡挨餓，才對我們這麼好。萬一肥獅子餓死了，我們沒有了選擇的餘地，瘦獅子很快就景觀設計會恢復凶殘的本性。」羊群覺得老羊說得有理，為了不讓另一頭獅子餓死，它們趕緊把它換回來。 原先膘肥體壯的那頭獅子，已經餓得只剩下皮包骨頭了，並且也懂得了自己的命運是操縱在羊群手裡的道理。為了能在草原上待久一點，它竟百般討好起羊群來。而那頭被送交給上帝的獅子，則難過得流下了眼淚。北邊的羊群在經歷了重重磨難後,終於過上了自由自在的生活。 南邊的那群羊的處境卻越來越悲慘了，那隻狼因為沒有競爭對手，羊群又無法更換它，它就胡作非為，每天都要咬死幾十隻羊，這隻狼早已不吃羊肉了，它只喝羊心裡的血。它還不准羊叫，哪隻叫就立刻咬死哪隻。南邊的羊群只能在心中哀歎：「早知道這樣，還不如要兩頭獅子。」 這是一道非常簡單的選擇題，據我多次親自嘗試的經驗，如果拿來問歐美的朋友，大多數人都會選獅子，但是如果拿來問我們自己華人，大多數人都會選狼（包括我自己）。 領悟到了嗎？握有決定權的才有生機，否則只有任人宰割的份了。==============以下供您參考:艾咪感謝余崇生教授的推薦http://blog.yam.com/chunchialin/article/22034637艾咪感謝何永清教授的題字勉勵租辦公室http://blog.yam.com/chunchialin/article/19435441艾咪感謝JAMES題詩相贈 http://tw.myblog.yahoo.com/chunchialin/article?mid=3335&prev=-1&next=3301大年初六，艾咪遊三峽老街 http://tw.myblog.yahoo.com/chunchialin/article?mid=3301&prev=-1&next=3299清代說唱曲藝── 《紅樓夢》子弟書簡介http://blog.yam.com/chunchialin/article/12488132清平樂--- 對月http://blog.yam.com/chunchialin/article/16208269憶華岡http://blog.yam.com/chunchialin/article/16208196那位老榮民伯伯不是我阿公,他是我爸爸----- http://tw.myblog.yahoo.com/chunchialin/article?mid=3066&prev=-1&next=3025來!爸爸帶妳去卡留卡留 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!D9dQ3xeRGALLfXdiFviGApJizA--/article?mid=3098ABoCo與艾咪分享 http://tw.myblog.yahoo.com/chunchialin/article?mid=3156&prev=3274&next=3098&l=f&fid=46意外的驚喜：李紹唐先生的來電 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!D9dQ3xeRGALLfXdiFviGApJizA--/article?mid=1622艾咪感謝李紹唐先生的鼓勵辦公室出租http://tw.myblog.yahoo.com/chunchialin/article?mid=2594&prev=2647&next=2424&l=f&fid=46
- Jan 08 Wed 2014 10:57
Fuzzy應用篇(1)~洗衣機-楊志雄
Fuzzy應用篇(1)~洗衣機-楊志雄其實Fuzzy的應用在生活中隨手可得，若〝現在最夯的Fuzzy到底是什麼?〞這篇文章理解的話，我們就直接切入主題，由生活必需用品洗衣機為例：三十年前的洗衣機稱為媽媽樂洗衣機，當時可是最夯的洗衣機，洗1件衣服與洗三公斤衣服或洗10公斤衣服，洗衣槽裡的水都是咖啡弄滿水位的，換句話說，不論你洗多少衣服，洗衣槽裡的水都是滿水位的，倘僅洗1件或少許衣物但是都需要滿水位，是否太浪費呢?於是改良版的洗衣機於70年代中期以後出現，慢慢的有模糊理念的味道出現，改良版的洗衣機是3公斤以下的衣物，洗衣槽裡的用水量是20公升(40%水位)，3~6公斤用水量是30公固態硬碟升(60%水位)，6~10公斤的用水量是50公升(滿水位)，這樣一來就可以節省部分的用水量。但是老生常談，2.99公斤的衣物與3.01公斤的衣物用水量卻相差10公升，5.99公斤的衣物與6.01公斤衣物的用水量相差20公升，僅差0.02公斤用水量卻差20公升，合理嗎?90年代起興起Fuzzy模糊理論，將階梯狀的控制msata修正為平滑曲線的控制方式，使用水量的控制更合理，現代版的洗衣機有一基本用水量，例如10公升，隨著衣物重量的增加，水量隨之增加，衣物重量與用水量有一定比例關係，絕不會有衣物重量僅相差一點點，用水量增加非常多的問題，水量隨著衣物重量而變化，這就是Fuzzy洗衣機~~~符合人性吧!懂了蒸烤箱嗎?
- Jan 02 Thu 2014 02:24
天佑海地~線上抄心經,企業家將為您多捐一美元
天佑海地~線上抄心經,企業家將為您多捐一美元參與抄經幫助海地，還有機會獲得「迷你藏經閣組合」哦！ 有格友慈悲發心，提供一套法鼓文化所出版的「迷你藏經閣組合」，要贈送給參與此次線上鈔經幫助海地活動的格友（覺風－海地祈福專區：每迴向一次，企業家將為您多捐一美元 ）。 只要在活動期間，發願鈔經滿108部以上，完成後請於印隆blog此篇文章（參與鈔經幫助海地，還有機會獲得「迷你藏經閣組合」哦！ ），以回應方式登記，就可以參加抽獎哦！seo這麼殊勝的自利利他機會，具足財施、法施的菩薩道修持，虔誠邀請大家一起精進參與！隨身經典》系列叢書一套共25本 《隨身經典》系列書籍收錄聖嚴法師針對經典、歷代祖師文鈔語錄等的講說著述，聖嚴法師將深刻的佛法內涵，用深入淺出的解說方式，善用現代生活實例，引導您輕鬆契入佛法的核心。 《隨身經典》系列書籍《四弘誓願》、《普賢菩薩行願讚》、《慈雲懺主淨土文》、《四十二章經》、《金剛經講記》、《觀世音菩薩普門品》、《心經新釋1-心經關鍵字廣告禪解》、《心經新釋2-心經講記》、《心經新釋3-心經實踐》、《八大人覺經講記》、《佛遺教經》、《社會關懷的維摩經》、《福慧雙修的維摩經》、《淨化人生的維摩經》、《心靈環保的維摩經》、《慈悲喜捨的維摩經》、《人間淨土的維摩經》、《四聖諦講記》、《六波羅蜜講記》、《地藏菩薩的大願法門》、《四正勤講記》、《四如意足講記》、《五根五力講記》、《七覺支講記》、《八正道講記》二十五冊，採小開本的型式，每一冊都是輕薄短小的口袋書。關鍵字行銷一般人認為難以理解的厚重佛教經典，有了二十五本口袋書的指引，再也不會有不知如何讀經的感覺了！ 產品特色： l)聖嚴法師以其一貫深入淺出的行文方式，直探佛法的最菁華核心。 2)口袋書型式，隨時隨地都可閱讀。 3)每本《隨身經典》書籍均附經典原文，方便持誦參閱。 產品規格： 每本書籍《隨身經典》寬10.5公分 ，長14.5公分 。 請至以下網址連結進入留言! 引用：系統傢俱http://tw.myblog.yahoo.com/jw!mjkIbUKdAhBBjlOMISiDYxbWwzdV7qo-/article?mid=25975
- Dec 10 Tue 2013 22:07
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- Nov 26 Tue 2013 19:26
心很難把持
心很難把持 心很難把持，但是祂完完全全聽從自我的指揮，所以心應該是容易把持的。繞圈子很容易學習，祂就只是簡單的繞就好，但是我們很少讓自己簡單，所以簡單的繞圈子變的很難。有人氣煉足了，身體改善了許多。也有人從這裡找到了分享愛的途徑，生命因此豐富了許多。更有人在裡面找到靈魂的光，一步步的去實現降生於世的價值。簡單說「心」是這路上的室內裝潢舵手，「心」沒有祂的本來面貌，只有祂不斷在進化的變貌，這是宇宙之神的遊戲，也可以說是我們得到的最神聖禮物，一切的將來會怎樣都在你當下自由意志的決定，但是有了佛心不代表魔心就消失了，當一個人能使用的力量變大時，這個心就該更加小心的把持。就算我們充滿了愛、充滿了光，每一步還是要做選擇，每一個結果也將出現不同的變貌，「心」竄動著去景觀設計閱歷生命，但是今天我們不斷看到有人採到地雷，平安的人又按耐不住飄動的心，每一個選擇都需要智慧，智慧的選擇決定了你將到的地方，這就是修行的過程，所以修行修什麼？ 張 老師說就是要修智慧，這是繞圈子要學的方向。我們的圓以智慧為圓心，而不是去尋求高人一等或別人不一樣，當你沒有用智慧去把持自己的心時，你的心會另外再以一個圓心畫出另一個酒店打工起點，這是另一個業力的開始，或許也是災難的延續。智慧是什麼？是知識的累積；是經驗的總和也是你個人的判斷，還有情緒與情感的調和，相信連無知的人也會認為自己是有智慧的人，但是，你對自己的「心」選擇了把持還是放縱？
- Nov 04 Mon 2013 05:07
淡水鎮跨年晚會
- Oct 25 Fri 2013 23:03
台灣失眠人口倍增 慢性病與失眠共枕
台灣失眠人口倍增 慢性病與失眠共枕台灣失眠人口倍增 慢性病與失眠共枕 文∕鄭喻心 根據今年台灣睡眠醫學學會所做的「國人睡眠趨勢大調查」發現，全台慢性失眠症比率為21.8%，較2006年的11.5%增加了將近1倍，同時也發現，患有慢性疾病（高血壓、心血管疾病及糖尿病）也會導致慢性失眠，每4個慢性失眠者中，就有1人患有慢性疾病。 署立雙和醫院精神科主任李信謙說明，失眠症狀的表現有三種，分別是：入睡困難（無法在30分鐘內入睡）、睡眠中斷（半夜醒來，京站美食不容易再睡著）、清晨易醒（比預定時間早醒過來），而以上三種失眠症狀，只要有其中任何一種，發生頻率或用藥平均一星期3天以上，且持續超過1個月，即有慢性失眠。 調查顯示，有近6成受訪者出現失眠症狀，有2成1有慢性失眠，女性出現失眠症狀與慢性失眠的比率均高於男性。 台灣睡眠醫學學會理事長杭良文表示，經濟不景氣和高失業率助長慢性失眠症人口大幅增加。從調查中可以發現，慢性失眠患者睡不著的主要壓力來源分別為，經濟壓力、工作壓力 家庭壓力和室內設計身體健康問題。 此外，身體越不健康，失眠比率越高，患有慢性病（包括高血壓、心血管疾病及糖尿病）也會導致慢性失眠，調查發現，有慢性病的慢性失眠患者其失眠比率，心血管疾病為37.9%、糖尿病31.7%，及高血壓28.7%，均明顯高於目前慢性失眠症的比率（21.8%）。 李信謙指出，慢性疾病本身的症狀和服藥所產生的反應，都可能導致失眠，而失眠又會導致慢性疾病的惡化，所以，慢性疾病和慢性失眠是有共病關係的。且慢性失眠症患者身體不健康的比例也較非慢性usb失眠者高出3.5倍。然而，卻很少有醫生會關心慢性疾病患者的睡眠問題， 李信謙表示，值得注意的是，有高達7成的慢性失眠者忽視或用其他不正確的方式來解決失眠問題，認為吃安眠藥、睡前看電視打電腦，就可自行解決失眠問題。殊不知睡前看電視打電腦，反而會使交感神經興奮致使失眠。 他建議，有失眠困擾的人，可主動尋求醫師幫助，了解失眠成因，才可對症下藥，而非只服用藥物就能解決失眠問題，若經醫師診斷需藉由藥物幫助，也應依照醫師的建議適度且正確usb的服用。 李信謙說，安眠藥用藥原則建議以最低有效劑量開始，若需要長期用藥，可以透過醫師指導，配合行為療法逐步調低劑量，選擇低劑量安眠藥作為慢性失眠有需要時使用的輔助用藥。 杭良文認為，藥物只是治療失眠的其中一小部分，必須合併其他的行為治療，很多人的失眠是睡眠習慣不好引起的，應該培養正確的睡眠習慣，例如，沒事不要隨便往床上躺、想睡覺的時候才睡、不要因為失眠而利用白天來補眠、若失眠可找自己認為無聊的事情做，千萬不要做自己感興咖啡弄趣的事。
